侯秋東醫師 〜 養生治病第一功: 寶瓶氣

侯秋東醫師 〜 養生治病第一功 ― 寶瓶氣

 

 

 

在我從前所發表過的有關養生治病的文章裡，我已一再提到，一個人若欲強化色身，治療疾病，其不二法門在於中藥與氣功互相配合，而且須持之以恆。

世 間有兩大普遍的苦，一曰貧，二曰病，而貧與病相比，病比貧更可怕。一個人如果不病，他可以用勤儉來克服他的貧，因此其貧便變得不甚可怕，反之一個人久病不 愈，其家本來不貧，也會變得貧。疾病與個人的苦樂，家庭的幸福，社會的繁榮，國家的強弱密切相關，因此從個人一直到一國的政府，莫不非常重視醫療保健的問 題。台灣地區已決定從明（84年）關始實施全民健康保險，政府每年必須花費上千億的台幣來從事這項工作，可見其重要性的一斑。

這個世界上，病人的確是太多太多了，多得怎麼治也治不完，如果我們有機會去任何一家大醫院，我們就會發現，到處都是大排長龍的病人。每次看到這些病人，我都有深沉而複雜的感觸。雖說疾病乃是娑婆世界的本質，作為一位醫者，有責任盡可能去解除病人的痛苦。

那些長期在大型西醫院大排長龍的人，恐怕大部份都是不曉得要練氣功並吃中藥的人。如果他們曉得要練氣功吃中藥，大概也無需那麼辛苦在那裡消磨可貴的時間了。

我 所知道的氣功中，以佛教密宗的寶瓶氣，療效最快而且可以百病總治，可以說其重要性，甚至超過中藥。因此也可以說，中藥有時可以不吃，寶瓶氣卻不可不練。但 是，在此也要提醒讀者，也不要過分迷信寶瓶氣，以為練了寶瓶氣就可以完全不需要服用中藥，這必須要視每一個人的狀況而定，不可一概而論。

寶 瓶氣之所以有迅速切實的療效，原因在於它能在四、五天內迅速提升、加強吾人之肺功能。肺功能提升的結果是，吾人全身之紅血球可以吸收到更多的氧氣，以供應 全身細胞的需要。全身細胞獲得充分的氧氣之後，各部門的組織、器官、五臟六腑、四肢百骸，就可以正常的運作，不容易有缺氧的晴況產生。四肢若缺氧，四肢便 會感覺無力，大腦若缺氧，腦力便會變得遲鈍不靈光，心臟若缺氧，胸口便會覺得悶，變得心胸不開朗，因此也快樂不起來，勉強要笑也會笑得不自然，變成皮笑肉 不笑。所以要維護健康，強化肺功能是第一步工作。

強化肺功能的方法固然很多，如練 深呼吸、慢跑、爬山、游泳都未嘗不可，但以我的經驗而論，練寶瓶氣效果最直接、最快。練深呼吸雖然也可使肺部大開大闔，但在程度上，深呼吸還是不如寶瓶 氣；慢跑、爬山、游泳雖也可以加強肺功能，但它們都是以四肢的運動來帶動肺部運動，效果比較間接，耗力多而收效少，何況慢跑、爬山、游泳都牽涉到空間、場 地的問題，並非人人可行，天天可行，不像練寶瓶氣，只要打開窗戶使空氣流通便可以做。

最 簡單的寶瓶氣練法是：吸一次氣，然後收腹收下巴，頭部保持正直，使空氣閉於肺部，時間越久越好，真的受不了了就由鼻孔慢慢呼出來。功夫最差的人吸一口氣大 約只能閉十五秒，功夫較好的人閉六十秒不成問題。平時健康情況如何，可以藉閉氣時間長短來測定，騙不了人。閉幾秒就閉不住，這個人的身體一定不好，抵抗 力、耐力一定差，這是可百分之百斷言的。

稍微講究的寶瓶氣練法是：吸一次氣閉住， 等到受不了之後不馬上呼出，接著吸第二次，使肺部更加飽滿，此時可繼續閉氣十秒或二十秒，受不了之後又可接著吸第三次，繼續閉氣，總共吸幾次本無限制，原 則是吸到不能再吸，閉到無法再閉，最後才由鼻孔呼出來。如此分段吸氣、閉氣、只可吸不可呼。一般正常人要這樣閉到六十秒並非困難之事。此法可使肺部之空氣 極盡飽滿，無一肺泡不充滿空氣。這時我們也不必擔心吸氣吸得太飽會使肺部爆炸，如果這樣肺部會爆炸，我已經練了二十年，應該老早就炸掉了，現在怎麼活得好 好的？

最講究的寶瓶氣練法是：先吸飽一口氣，然後用手指壓住一個鼻孔，用力將肺中 空氣從另一個鼻子射出，射盡後立刻再吸滿一口氣，接著再壓住一個鼻孔，再將肺中空氣射盡，如此反覆，共三吸三射之後，肺中空氣盡出，即開始停止呼吸，大約 經十秒至二、三十秒之後，全身會覺得非常難過，此時可以輕輕吸一口氣，然後再閉氣，閉氣一段時間之後，全身又難過起來，這時不可呼氣而要接著吸第二口，然 後再閉氣。如此只吸不呼，大約分段吸氣三至五次之後，就無法再吸再閉，這時只好將空氣呼出，如此算練一下寶瓶氣。最後這一種寶瓶氣練法，也就是我所說的最 講究的寶瓶氣練法，其閉氣時間比較可以輕易地達到一分鐘以上，而且其優點是，閉氣之先可以將肺中積存之二氧化碳盡量清除乾淨，因此能有明顯的退火作用，對 於平常火氣太大的人頗有助益。

西藏密宗修行人練寶瓶氣每次是練一百零八息，也就是 一百零八下。每天可練到六次，一天共計練六百四十八下。也許正因為他們投入大量的時間、精力去練寶瓶氣，因此他們容易獲得不可思議的成就。為了適應忙碌的 工商業社會，我要求一般慢性病的患者每天只要至少練一次，比較有時間的患者，我也鼓勵他們練兩次。對於成人，我要求每次練十下；對於小孩，我只要求每次練 三下。若每下閉氣以一分鐘計，加上中間換氣時間，練十下也只是花十幾分鐘時間，練三下最多為五分鐘，一個人再怎麼忙，這點時間應該都可以抽得出來。

世 界上練功的方法多得不勝枚舉，不可勝數，肯認真練的話，莫不有神奇之功效。然其中功效之快慢是有差別的。寶瓶氣的效果來得特別快，原因在於它能迅速提升肺 功能，肺功能一提升，它就能帶動五臟，帶動全身，使全身各部門充滿氧氣，充滿活力。佛教四十二章經說：『人命在呼吸間。』可見呼吸的功能是多麼的重要。一 個人不能呼吸了，再多的營養也是活不成。反之，只要能呼吸，幾天不吃飯，仍不致於死亡。一個人雖然能呼吸，但呼吸短促而不順暢，他就會活得不自在，許多事 情他就不能勝任愉快，原因是他全身缺了氧，道理就這麼簡單。

寶瓶氣是真正能治百病的妙法。它的練法是多麼簡單，療效又是何其確實，每天只要抽出那麼一點時間，單練一招寶瓶氣又何樂不為？

練寶瓶氣最基本的效果是提升身體的免疫力，免疫力獲得提升，對於外來病毒、病菌的入侵，自然減少許多恐懼，非常明顯的現象是，練寶瓶氣的人，感冒的機會大大減少，若一旦感冒，症狀也會比一般人減輕許多而變得較容易醫治。

除 了避免感冒之外，練寶瓶氣的重要功效之一是防止得癌。癌症的原因有多端，其中非常重要的一個原因是缺氧，癌細胞是一種不需氧氣即能繁殖的細胞，若吾人之血 液缺氧，即提供了癌細胞繁殖的誘因。因此，為了防癌，吾人不可不勤練寶瓶氣。癌症之所以可怕，在於它會產生劇烈的疼痛，若無疼痛，癌症就不會顯得那麼可 怕。疼痛才真正是人生最大的折磨，而且其折磨不是 三兩 天，而是幾個月，或半年、一年。勤練寶瓶氣可以防癌。

提倡推行氣功以來，因為勤練寶瓶氣而使各種慢性病以及癌症迅速起色，轉危為安的實例已不勝指數，因此奉勸讀過本文章的人，都能立即下定決心每天至少抽出十分左右的時間來練寶瓶氣，且不說它能提升免疫力、防止感冒、改善一切慢性病，單單防癌這一項就已經非常值得了。（83.9.9.）（刊載於弘裔雜誌第三期）。

註：閉氣時，不要讓身體感到緊張。我剛開始閉氣，喉嚨用力，這是不對的。可以先在平常呼吸的情況下閉氣，這個情況下，身體各部位都沒有用力或緊張。找到這種狀態後，再深呼吸後閉氣，我想應該是和平常的狀態一樣，才是健康正確的練習。

 

西藏密宗寶瓶氣的治病原理與簡易練法 
前言：
　　
以運動的方式消耗氧氣，強迫身體進行氧氣交換，必須加速心跳，血液流動，來帶動體內循環，是有效果，但卻必須消耗大量的體力。無形中增加細胞的老化。

在此介紹一個西藏密宗寶瓶氣的練法，這是直接從增強肺活量，活化全身細胞（有充足的氧氣當然能活化細胞），並且連重症病人都能明顯有效改善體力的功法。

這 是十多年前在屏東求學時學校的一位教授　 侯秋東 教授所教授的。但當時不以為意，畢業當兵後胸口的症狀接連數年無法痊癒，喉嚨也是一樣常常感覺有痰。在某一年回校進修時再去屏東師專（現已改制為屏東師 院）旁之上善書齋探望老師（有中醫師證照），老師再次指示我要練習此寶瓶氣，從此大有改善。

此功法簡單易學，沒有年齡限制。

這 一篇文章的內容主要是依照我在求學時代　 侯秋東 教授所教授之寶瓶氣壺式息的練法，（ 侯 教授是我學佛修行的啟蒙恩師，相關資料另將介紹）數年後又讀了一本「神人治病的原理與方法」－好像是日本人所寫的，這一本書，是以中醫內經、十二經 脈、、、等為架構，配合現代血液循環的原理，講述中國自古以來的丹田呼吸法的原理與作用。這是一本值得推薦的書籍

呼吸與養生之道 (養生治病第一功－寶瓶氣)

世 間有兩大普遍的苦，一曰貧，二曰病，而貧與病相比，病比貧更可怕。一個人如果不病，他可以用勤儉來克服他的貧，因此其貧便變得不甚可怕；反之一個人象病不 癒，其家本來不貧，也會變得貧。疾病與個人的苦樂、家庭的幸福、社會的繁榮、國家的強弱密切相關，因此從個人一直到一國的政府，莫不非常重視醫療保健的問 題。

近年來因生活環境及作息時間的改變，已與上古時候人們的生活大為不同，故古時聞所未聞，見所未見的「文明病」如雨後春筍般蜂湧而出，諸如癌症、不孕症、老年痴呆症……等 等，而西方醫學診斷後卻仍找不出具體原因，只能斷定為某些功能缺乏或缺乏某些必須成份罷了。另外在中醫方面雖有完整之理論體系及療程、藥方，但因一般人對 於中醫專門之措辭用語均感艱澀難懂，只憑口耳相傳之方式所瞭解，無法瞭解並一窺中國傳統醫學之堂奧，殊為可惜。而在這種觀念中只知生了某種病要「吃」 「藥」病才能痊癒，這種觀念無異如佛教所言之眾生心不明瞭，攀緣外求，「心外求法」，不知心中自有明珠一顆，久被塵勞封鎖，只需塵盡光生，自能光徹三千大 千世界。

人體自我免疫能力之啟發法不獨一、二種，諸如生機飲食法、斷食排毒法、中草藥、食物療法、運動、練氣……等等，不勝枚舉，在此本文謹舉出各種方法中之根本方法為要，精而不雜，條列詳細之原由與作用而已。凡所有之健康法門，其主要作用皆於此理所延伸及變化而來，實無另有不同之法。

古人司馬遷於其扁鵲傳中所言，病有六不治，其中第五項為形羸不能服藥中指出因身體因身體太過於虛弱而藥效無法發揮，同樣地，這樣的病人所食用的食物也無法吸收利用。這時稱為藥石罔效。

而練氣功者莫不以身心形聚氣凝丹，通暢有形無形脈輪，開通靈脈，以達脫胎換骨之功，生機飲食及斷食排毒法者以天然植物等來排除毒素，將體內血液中之毒素排出，並將血液之酸鹼值轉換成鹼性狀態，增加細胞含Ｏ２量，斷除不良毒素與癌細胞之生長助緣。

歸結以上結論並諸中西醫可知，一般人在家庭及工作方面，因長期勞累暨作息不正常，甚或熬夜而導致身心俱疲。在此情況下體內肝臟自然排毒之功能將嚴重受損，體內自然留存大量毒素，年久月深，對身體器官之功能無異是一大損害。

長期處於此種狀態下，因此體大將的大幅衰退，而無法有足夠的體力來支撐身體的重量，久之，將造成呼吸淺短(吸氣未吸滿即吐，呼氣未吐盡又吸，不能將氣吸滿肺部，亦不能將肺中ＣＯ２完全吐盡），這時心理上將產生急燥之情緒。

心 中煩燥不安，更使得胸腔（包括雙肩）部位不自覺地使力上抬，形成短暫無法呼吸的狀態，且使得咽喉暫時用力閉住致使胸壓昇高，使得血液無法流至心臟及肺部致 血液涸枯。因胸部不自覺地緊繃，更做得呼吸更形淺短，週而復始，最後使得肺泡無法大量吸收及交換Ｏ２，只能從肺泡中殘存大量ＣＯ２的空氣中再次吸收不足量 的Ｏ２，因此人體體內血液中便含有大量的ＣＯ２，而Ｏ２的含量便不足。

同樣的道理，精神一直處於緊張狀態的人，因不能放鬆的緣故，經常會有暫停呼吸，感到胸部沉重異常。在這種情況之下，若能把以往此種不正確的呼吸一轉為正常呼吸、良好的呼吸方式，如此心靈的束縛將會自然消失。

我 們知道，呼吸系統在吸氣時動脈血（含大量Ｏ２）大量進入腎、肝二臟，每一次吐氣吸氣時，脈的進度各有三寸（中醫所記之單位，約為各人四指幅寬），日夜呼吸 次數共有一萬三千五百次，而脈運全身日夜各三十次。相同地，我們細胞所需的Ｏ２與營養成份均需靠血液的運行來輸送，是故除了藉由肺泡交換及吸收Ｏ２外，更 需靠血液的運行全身來供給全身每一個細胞所需的Ｏ２與營養成份。

但在現在的社會中，一般人幾乎是屬於缺少運動一族（與勞動不同），故身體的血液循環速度本就不佳，比一般正常的速度要慢的多。血液散佈於全身之中，而位於心臟以下的血液又佔了全身血液總量的70%至80%。 從心臟的動脈壓縮流出的血液經過腹腔，進入大腿、小腿、腳踝、腳掌，再由靜脈沿原路線回流方能維持全身的生命機能。在如此漫長的血管旅程中，光靠一顆小小 的心臟來完成如此巨大的工程，卻是一件艱難的工作，實在是無法獨自完成的。因此一般並未有正常規律運動的人，其血液易滯流於心臟以下的靜脈中，這將會造成 血液循環的遲滯，血液無法在一定的時間內回流至心臟，亦未能及時將肺泡中交換的Ｏ２流回心臟以送至於全身每一個細胞中。因此血液中勢必存留著高濃度的 ＣＯ２。

因血液無法正常循環而造成缺少Ｏ２，縱使血液中富含大量的營養成份，如單 醣、雙醣、胺基酸等各種人體必須或可經由人體合成的營養成份，但因缺少Ｏ２的緣故，這些營養成份均將無法利用，無法將其轉化成細胞所能利用之能量。久之， 細胞將會失去其原有的活力，逐漸萎縮。而初期我們對於身體的感覺將是感覺全身不對勁，但做完全身身體檢查後，毫無病徵，但就是全身四肢無力，全身容易疲 累，但就是找不出有任何疾病。

細胞失去活力的表徵，如皮膚、不再晶瑩剔透，心臟收 縮力不足，使得收縮壓、舒張壓明顯偏低，因而血液循環更慢，腸、胃的吸收力減低，嚴重者胃、腸無法分泌足量的消化液來分解食物，胰臟、膽囊等亦無法分泌足 量之胰液、膽汁來分解食物中之蛋白質成分，更使得人體血液中之營養成份大量減少，直接影響到我們身體的體力來源。

因一方面，因胸腔緊張導致上半身緊繃，除了呼吸淺短之外，更使得在呼吸的過程中，橫隔膜無法有效地上下運動，使得血液滯留在腹腔，影響血液的正常運行。以外觀來說，腹部（尤其是小腹部位）無法有效地做收縮運動，小腹就如靜止一般，無法發揮其主要的功用。

我 們先來觀察幼兒的呼吸，幼兒不管是白日或夜晚，其腹部的起伏很大。腹部在呼氣時用力收縮，將停滯在腹部中充滿ＣＯ２的血液壓送回心臟，此時下肢的血液將流 回腹腔補充因小腹收縮而流回心臟的血液而空出來的空間。同樣地下肢的血液能順利流回腹腔，此時心臟就能將充滿新鮮Ｏ２的血液送至流向下肢的大動脈中流向下 肢。而使得下肢即使在寒冷的冬天裡亦能保持溫暖的將態。

縱合以上腹腔的收縮而能使 血液迅速的流動，使得每一個細胞不但能獲得充足的營養成分，及新鮮的Ｏ２而獲得無比的生命力。這就是為何幼兒及兒童的身體復原能力要比成人要佳的原因了。 而一般人因長期的身、心、息失調，全身血液循環發生障礙，長年手、腳末端發冷，妨礙腹腔血液循行，導致肝、腎、膽疲累，更因胸腔緊繃，肩膀上抬，而壓迫到 左右肩胛骨兩側通往左右兩手之大動脈，致使部血液無法順利流入手部而兩手無力。使得循環緩慢，引起倦怠感，行動失去信心，身心俱感疲勞。更由於神經系統過 度緊張，導致日夜幻想連連，呼吸不整，而出現盜汗，兩腋常汗等，全身是病。至此病症已非鍼灸、藥物所能。鍼灸、藥物雖暫可減輕痛苦，暫得清涼，然旋出旋 入，終非長久之計，無法有效地改善或根治此症狀。

此時可感覺胸腔用力呼吸，咽喉使 力之時，流入肺泡及下肢的血液大量減少，甚或暫停。但人體之自我保護機能（交感、副交感神經等）將會使得心臟自動加快壓縮血液至全身，但心臟以下的通路因 受阻無法順利送出，故大量的血液勢必將會送至離心臟最近的頸動脈而至頭部，使得腦部的血流量大增，此時雖身感身體疲累異常，但因腦部大量充血，腦部興奮， 始終無法進入睡眠狀態，飽嘗失眠之苦，就是箇中道裡。

這種情形在中醫稱為「心火逆上，肺金焦枯。」心在五行之中屬火，心臟的血液無法輸送至下半身，也無法輸送至肺泡，卻集中於頭部（大量下行為順，大量上行為逆），血液如此行之日久，終將百病叢生，醫藥罔效。

以上所言及之情況皆為不正確的姿勢所形成的不正確的呼吸所造成的病症，如此之嚴重，我們實不可不慎於注意於自身的微細舉止。

用心呼吸

力氣始於呼主吸從的呼吸

吐氣時要用心使力，吸氣時可以放鬆心情。也就是活用使力和放鬆的生命節奏。

西方式的深呼吸企圖吸入較多Ｏ２，但卻無法長久持續。其實只要把該排除的東西排除掉，不必費力就能吸入大量Ｏ２。

另外在敦煌石窟的石壁裡所繪之天女、佛、菩薩皆有一個共同的特徵，那就是心窩下，都有一條筆直的凹痕，比一般所見的佛像更深，那就是在腹部用力收縮後，小腹處處於腹壓最高的狀態下所產生的。

呼吸和人的姿勢關係最密切。呼吸時，要將心窩降下，下腹隨著呼氣產生強力的腹壓（但不能停止呼吸）。這時，下腹會變成緊縮的狀態，此時腹壓很強，握緊拳頭用力敲下腹部，拳頭將會彈起來。

把心窩降下，就是以心窩為軸，向內深深凹陷。但主要仍是縮緊小腹為主。以下是練習的法要：

第一階段　把全身肌肉放鬆並端坐，只重複上半身前傾的動作。往前傾時吐氣，回復時自然吸氣。

第二階段　把前傾的動作加深。

1. 第二階段的動作自然會使人呼氣，這時要用心吐氣。第二階段會自然產生比第一階段更強的腹壓。
2. 第二階段的動作，每天要做一百次（以上），越多越好，至少持續一週以上。 

第三階段　以小腹為軸，呼氣時上半身往前降下，回復端坐時自然吸氣，就會產生相當強的腹壓。這個階段要以心窩下為軸，略向前傾，所以背骨（腰椎）會向後方略微彎曲。像這樣，由於上半身「前傾、伸直」，腰椎交互向前、後方彎曲，若把手按在腰椎上就可以感受到這種變化。

第四階段　以小腹為軸，上半身往前降下，從腰椎、背部、頸部、頭部務須成一直線，直至碰觸大腿，接著往上回復至原端坐的姿勢，回復時不需刻意的吸氣，身體自然就會很輕鬆自然吸氣。在此時所產生的腹壓是最大的，對於治療身上因細胞失去活力的病症具有無法言喻的功效。

以上的練習方法將能讓您能完整體會丹田能量凝聚的基本要領。以下將進一步介紹名藏密宗所修練之能在短期內直接加強肺部功能，並將肺部能量直接爆發出來之練法－壺式息（寶瓶氣）。

寶 瓶氣之所以有迅速切實的療效，原因在於它能在四、五天內迅速提昇、加強吾人之肺功能。肺功能提昇的結果是，吾人全身之紅血球可以吸收到更多的Ｏ２，以供應 全身細胞的需要。全身細胞獲得充分的Ｏ２之後，各部門的組織、器官、五臟六腑、四肢百骸，就可以正常的運作，不容易有缺氧的情況產生。四肢若缺氧會感覺無 力，大腦缺氧，腦力便會變得遲鈍不靈光，心臟若缺氧，胸口便會覺得悶，變得心胸不開朗，因此也快樂不起來，勉強要笑也會笑得不自然，變成皮笑肉不笑。所以 要維護健康，強化肺功能是第一步工作。

強化肺功能的方法固然很多，如練深呼吸、慢 跑、爬山、游泳都未嘗不可，但以我的經驗而論，練寶瓶氣效果最直接、最快。練深呼吸雖然也可使肺部大開大閤，但在程度上，深呼吸還是不如寶瓶氣；慢跑、爬 山、游泳雖然也可以加強肺功能，但它們都是以四肢的運動來帶動肺部運動，效果比較間接，秏力多而收效少，何況慢跑、爬山、游泳都牽涉到空間、場地的問題， 並非人人可行，天天行，不像練寶瓶氣，只要打開窗戶使空氣流通便可以練。

最簡單的寶瓶氣練法是：吸 一次氣，然後收腹收下巴（全身務須以小腹收縮為主要著力點，身上其他部位盡量放鬆），頭部保持正直，使空氣閉於肺部，時間越久越好，真的受不了了就由鼻孔 慢慢呼出來。功夫最差的人吸一口氣大約只能閉十五秒，功夫較好的人閉六十秒不成問題。平時健康情況如何，可以藉閉氣時間長短來測定，騙不了人。閉幾秒就閉 不住，這個人的身體一定不好，抵抗力、耐力一定差，這是百分之百斷言的。

稍微講究的寶瓶氣練法是：吸 一次氣閉住（全身務須以小腹收縮為主要著力點，身上其他部位盡量放鬆），等到受不了了之後不馬上呼出，接著吸第二次，使肺部更加飽滿，此時可繼續閉氣十秒 或二十秒，受不了之後又可接著吸第三次，繼續閉氣，總共吸幾次本無限制，原則是吸到不能再吸，閉到無法再閉，最後才由鼻孔呼出來。如此分段吸氣、閉氣，只 可吸不可呼。一般正常人要這樣閉到六十秒並非困難之事。此法可使肺部之空氣極盡飽滿，無一肺泡不充滿空氣。這時我們也不必擔心吸氣吸得太飽會使肺部爆炸， 如果這樣肺部會爆炸，許多已練習了一、二十年的人，應該老早就炸掉了，現在怎能活得好好的？

最講究的寶瓶氣練法是：先 吸一口氣，然後用手指壓住一個鼻孔，用力將肺中空氣從另一個鼻孔射出，射盡後立刻再吸滿一口氣，接的再壓住另一個鼻孔，再將肺中空氣射盡，如此反，共三吸 三射之後，肺中空氣盡出，即開始停止呼吸，開始閉氣（全身務須以小腹收縮為主要著力點，身上其他部位盡量放鬆），大約經十秒至三、四十秒之後，全身會覺得 非常難過，此時可以輕輕吸一口氣，然後再閉氣，閉氣一段時間之後，全身又難過起來，這時不可呼氣而要接著吸第二口，然後再閉氣。如此只吸不呼，大約分段吸 氣三至五次之後，就無法再吸再閉，這時只好將空氣呼出，如此算練一下寶瓶氣。最後這一種寶瓶氣練法，也就是最講究的寶瓶氣練法，其閉氣時間比較可以輕易地 達到一分鐘以上，而且其優點是，閉氣之先可以將肺中積存之ＣＯ２盡量清除乾淨，因此有明顯的退火作用，對於平常火氣太大的人頗有助益。

西藏密宗修行人練寶瓶氣每次是練一百零八息，也就是前面所言之一百零八下，每天可練到六次，一天共計練六百四十八下。也許正因為他們投入大量的時間、精力去練寶瓶氣，因此他們容易獲得不可思議的成就。

世 界上練功的方法多得不勝枚舉，不可勝數，肯認真練的話，莫不有神奇之功效。然其中功效之快慢是有差別的。寶瓶氣的效果來得特別快，原因在於它能迅速提昇肺 功能，肺功能一提昇，它就能帶動五臟，帶動全身，使全身個部門充滿氧氣，充滿活力。佛教四十二章經說：「人命在呼吸間。」可見呼吸的功能是多麼的重要。一 個人不能呼吸了，再多的營養也是活不成。反之，只要能呼吸，幾天不吃飯，仍不致於死亡。一個人雖然能呼吸，但呼吸短促而不順暢，他就會活得不自在，許多事 情他就不能勝任愉快，原因是他全身缺了氧，道理就這麼簡單。當全身血液、每一細胞均充滿了飽和的氧氣時，若以克里安照相機（能拍攝任一生命體靈光之照片） 來拍攝，將會在照片當中顯現出明亮的金色光芒（此處應是身體內部的光芒，非由身中散發向外的光芒），故道教其在練呼吸法時有謂「金液」，指的即是充滿氧氣 的血液，能提供不可思議的力量。

且因充滿氧氣之故，血液中所含的毒素將會在瞬間分解，就算有大量的毒素進入體內，亦能在短時間內予以分解完畢或排出體外，這種能力一般在靜坐或武術上稱之為內力，並無特別的或深奧的學問在裡頭。

若真有奧妙之說，首要的大概就是信心與耐心，其餘的就需靠自己的德行來體悟。

 

參考書目：

 

１．侯秋東著上善養生文集。
２． 武陵出版社，神人治病的原理。

 

附註：司馬光家訓：積書以遺子孫，子孫未必能讀。積金以遺子孫，子孫未必能守。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。