溥心畬名儒，又號羲皇上人、西山逸士。生於 1896 年，卒於 1963 年；出身滿族皇室，是清朝道光皇帝第六子親王的次孫。曾以畫名與張大千並稱「南張北溥」。又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。
溥心畬自幼飽學，稍長專心研究文學藝術，1911年入貴胄政治學堂，畢業後再入青島德國威廉帝國研究院，又留學柏林大學，學習天文和生物，獲得博士學位，他也精通經史和書畫，回國後先住清河二旗村，後隱居戒台寺十年，從此專事繪畫，以賣書畫自食其力。國民政府撤退前夕出海舟山，遠居臺灣，於 1963 年病故。
溥心畬善山水、人物、花鳥、走獸，山水以「北宗」為基，筆法以「南宗」為法。 注重線條鉤摹，較少烘染。書法習柳公權，裴休出，略近成親王而風骨過之。行草學二王、米芾，飄灑暢酣，他主張樹立骨力，善於取勢，主張書小字必先習大字， 心經筆法，意存體勢，這樣才無輕率之病，書法剛健遒美，秀逸有致。溥心畬不僅書畫好，而且從小即通詞詩，詩詞典籍，他晚年在臺灣對弟子說，如果有人稱他為畫家，不如稱他為書家，如果稱他為書家，不如稱他為詩人，這恐怕不是自負，而是畫家更看重自己的詩心，同時也更說明藝術自來是詩、書、畫、印密不可分的。
他的《凝碧餘音》詞集是渡台前作的。全書麗辭雅句，比比皆是，讀來朗朗上口， 清逸風流，尤其是那寫景的章句，更是出奇制勝，令人讚賞不已。溥心畬主張寫實，他以為寫實造型不僅要觀察自然，更要用心思考、深入理解：「畫山水花鳥，如 身在畫中，心悟神契，體物察微，如臨其境，慎思明辨，必期一樹一石，無違於理。孟子曰：思則得之。」書畫要憑感覺，感覺得深刻，才能表達得深刻，而深刻的感覺在於理解。浮光掠影式的感覺，在繪畫過程中是靠不住的。理解了才能更深切地感覺到。溥氏作畫筆少而神完，筆簡意不簡，簡而不單，在於他用筆能以一當十。這以一當十的能力，不單是技法的訓練，更在於他善於思考。
溥儒（1896～1963），字心畬，號西山逸士、羲皇上人，為前清恭親王奕訢之孫，天資穎悟，自幼有神童之譽，慈禧太后誇讚「本朝靈氣都鍾於此童」，曾祖父為清宣宗道光皇帝。清初三帝康熙、雍正與乾隆雖都愛好藝術，但溥心畬被公認是滿清皇室中才情與成就最高者，清朝覆亡後常於書畫上鈐「舊王孫」印以自況。1949年渡海來台，與張大千、黃君璧並稱為「渡海三家」，乃三人中文人氣質最濃厚的一位，其畫風無師承，全由擬悟古人法書名畫及書香詩文蘊育天成，作品溢顯芳馥書卷氣，被譽為文人畫的最後一筆。
2013年為溥心畬逝世50週年，其圖像權成為公共財，5月10日至6月23日台北歷史博物館舉辦「逸筆儒風：溥心畬書畫展」，由203件館藏溥心畬書畫中精選70件展出，分為午日鍾馗、摹古與寫生山水、溥式花鳥寫生、道釋人物等主題，另有漫畫小品、信札、書法，以及文創商品等推廣活動。距離上回館藏溥心畬大規模個展已有17年，此次不但質量豐美，且面向多元，令人驚豔。其中溥心畬旅日之四幅隨筆漫畫首次全部展出，筆簡而神足，簡而不單；〈螺紋諸相〉則蓋以手指指紋，添筆繪成五種動物，活靈活現，妙趣橫生。
黃君璧曾言溥心畬山水畫作，「越是工細的越好，越是小幅的越好」。展中〈淺絳山水〉長達188公分，寬卻僅有3.5公分，山川雄奇，精緻秀美；1958年〈鳳凰閣秋景寫生〉描寫新北投「鳳凰閣」旅社附近的景色，是少見的實景寫生山水，但與傳唐寅〈夢仙草堂〉圖卷構圖設色頗有神似，不脫傳統；1961年〈山水〉僅2.5×19公分，堪稱最小之山水畫。另，張大千曾讚嘆：「并世畫雪景，當以溥王孫為第一」，此展亦有〈雪景山水〉足觀，俊逸出塵，結構謹嚴，筆法挺勁。
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