明末清初的碩學鴻儒李密庵，有一首《半半歌》
看破浮生過半，半字受用無邊。半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間。半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
飲酒半酣正好，花開半時偏妍。半帆張扇免翻顛，馬放半繮穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。
“半”是一種生活態度，一種心靈狀態，一種人生智慧，一種處世哲學。
杭州靈隱寺中有一副對聯：上聯是“人生哪能多如意”，下聯是“萬事但求半稱心”，這副對聯道出了處世的真諦。其意是奉勸世人心態要寬鬆、從容、大度、豁達，眼界放寬，心平氣和地追求“半稱心”的生活。古人說：“天下事不如人意者，十之八九。”假如事事盡如人意，那有什麼努力和輝煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。
人生幾十年，酸甜苦辣鹹，各種滋味都有，故稱“百味人生。”人生追求完美，但總會留下無盡的遺憾。西方有句諺語：“當你選擇面對陽光，黑暗永遠在你的背後。”所以，生活裏有陽光就會有黑暗，不可能事事稱心如意。在五光十色眼花繚亂的花花世界的誘惑面前，特別是在激烈競爭，崇尚快餐文化的今天，只有“萬事只求半稱心”，才能坦然地的面對人生，淡泊地看待榮辱得失。
萬事稱心如意無非一切天遂人願，心想事成。但商品社會世間萬象矛盾叢生，人生路上風雲變幻，苦悶、失意之事常常會出現，許許多多的事情都是從完美的初衷出發，卻以美中不足結束，更有一些事情是以失敗告終,人與人之間的飛短流長也在所難免，所有這些都是客觀存在，顯然不可能事事稱心如意。由此可見，萬事如意不能苛求。世界上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的就掉頭而回，也是一種智慧。“和則百體皆和。”只有平心靜氣胸無太多的雜念，才能及時把握機遇，化險爲夷，這是改變命運的最大財富。
萬事只求“半稱心”，是不設定太玄的目標，不盲目的去攀比。哲人王雨生說：“刻意追求輝煌的人，一生中有一萬個不如意；樂於過平常生活的人，一生中則有一萬個滿足。”所以，我們最好不生非分之想，不貪非分之財，即使我們得不到希望的東西，也不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。
人生的道路總是坎坷不平，總會遇到許多困難和挫折。遇到困難別倒下，告訴自己不求事事稱心如意，只爲不虛度人生而頑強的拼搏，以萬事只求“半稱心”的豁達心態，堅韌不拔的去克服困難，解決困難，去做生活中的強者。世間萬物變幻莫測，只有我們想不到的，沒有我們做不到的，俗話說的好：“世上無難事，只怕有心人。得失之中，正確對待苦樂成敗。
萬事只求“半稱心”，是胸襟寬廣，是淡定從容的處世哲學。人生絕對不能要求事事稱心如意，假如事事盡如人意，就沒有了努力和人生的精彩輝煌。所以，凡事“半稱心”就很不錯了。季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的”。在這不完滿的人生裏，一個人的胸襟如果能夠寬廣一些，定會處變不驚，臨事不亂，臨危不懼，只有以這樣的心態去生活，人才能活得從容大度、豁達。才能活得快意、活得坦蕩、活得健康。
生活裏，上蒼不會讓所有的幸福和快樂都集中到一個人身上。 人生的旅途曲折而複雜的，常常是難以預想到的，這其中包括：理想、事業、家庭、和個人生活。楊絳說：“得到了愛情未必擁有金錢；獲得了金錢未必能擁有快樂；擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如願以償。”人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態，以求通達明智、沉浮自如。對於一些細小的枝節問題，不必斤斤計較，對一些不順耳的話可“聽而不聞”，對不順眼的事可“視而不見”。
人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲，不做世間功利的奴隸，不爲凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自已的人生不斷得以昇華，做真實的自我，讓人性迴歸到本真的狀態；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快樂就在身邊。萬事只求半稱心，這不是玩世，這是求是。追求“半稱心”的生活，不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧。
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古人四字養心訣：緩、退、捨、靜。
緩以養「穩」
曾國藩說：「世事多因忙裡錯，且更從容。」
凡事緩一緩，三思而後行，可以培養人的氣度，使人顯得沉穩老練。
人的涵養也體現在緩上，言語行為皆是，說話緩，自然容易慎言；舉止緩，可以自我檢點。
古代有一副對聯：「當盛怒時，少緩須臾，俟心氣和平，省卻無窮煩惱；處極難事，靜思原委，待精神貫注，自然有個權衡。」
當大怒時應稍緩片刻，等到心氣平和後，再理順情緒，這樣才會避免錯誤，省卻無窮煩惱；
處理大事、難事，也不能匆忙作出決斷，還是要緩一緩，弄清來龍去脈，然後全神貫注地權衡輕重。
沉澱自己的心，淡然世事變遷。「莫愁前路無知己」，緩一緩，漫步人生更精彩。
退以養「厚」
「常立人前遭人妒，木秀于林風必摧。」
懂得退讓是一種厚道，也是一種智慧。
人既要有登峰造極之術，也要有勇於謙退之道。
有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需在意，道不同不相為謀。
退讓並不是懦弱，而是留有餘地；退讓並不是無能，而是大度，得饒人處且饒人。
處世讓一步為高，有理讓三分；待人寬一分是福，厚道之人有厚福。
捨以養「慈」
物忌全得，事忌全美，人忌全盛。
施捨，捨予，可以避免貪婪而培養仁慈，哪怕安慰別人的一句簡單話語都能給人帶來幸福。
一個老人穿著一雙很好的新皮鞋，坐在高速的火車上，突然不小心一隻皮鞋飛出車外，旁邊的人都為他惋惜，這時老人卻拿起剩下的一隻鞋子扔出車外。
有人問他為什麼把鞋子扔出去？
老人說：「這一隻鞋子，無論多麼昂貴，對我而言已經沒用了，別人如果撿到一雙鞋子，他還能穿。」
捨是一種仁慈的德行，更是一種人生境界。
有捨才有得，捨棄虛偽，就會獲得真誠；捨棄無聊，就會獲得充實；捨棄浮躁，就會獲得踏實；捨棄功利，就能回歸平淡。
靜以養「清」
老子說：「濁而靜之徐清。」
意思是：渾水靜下來慢慢就會變清。
同樣，人需要內心安靜、精力集中才能修得清凈之心。
是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清凈。
人心往往充滿欲念，安靜不下來，如同濁水，有一個成語「心猿意馬」用來形容這種狀態，心意好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。
欲念是壺裡沸騰的水，人心是杯子裡的茶，水因為火的熱量而沸騰，心因為杯體的清涼而不驚。當欲念遇涼，安靜下來，沉澱於心，則如濁水變清。
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