2016年10月21日 星期五

唐僧憑甚麼當領導


唐僧憑甚麼當領導
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                讀西遊記總有一個疑問——唐僧那麼無能,為什麼孫悟空非要帶著他去取經呢?如果孫悟空自己去取經,不就麻煩少多了麼?後來長大了,工作了,先被人領導,之後又領導別人,總算明白了,原來唐僧領導孫悟空是有道理的。如果不是這樣,取經這項偉大的事業就不能成功了。

                那麼唐僧究竟有什麼東西,是孫悟空沒有的呢?究竟是什麼因素讓唐僧是一個領導,而孫悟空只是一個打工者呢?

1.“崇高信念”
                第一個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是“崇高信念”。
                唐僧在自己的崇高信念面前,丟掉性命都不會眨眼,而孫悟空就不會了,他能力很強,但是他沒有堅定不移的信念,多次打退堂鼓。沒有信念的人,就不能給別人以信心,就不能給別人以動力,遇到困難就容易退縮。領導者都膽怯了,退縮了,團隊就會散掉。而信念不夠崇高也不行,自私自利的信念,小富即安的信念,都會讓別人離你而去。我們對比一下水滸裡的宋江,一個沒有崇高信念的人,最後被招安了,他的最高理想就是這樣,所以他就葬送了他的團隊。

2.“無能”
                第二個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是“無能”。
                “無能”也是一種領導者的財富!唐僧因為“無能”,於是他就會欣賞有本事的人,能夠包容“能人”們的其他缺點,才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。如果唐僧神通廣大,依孫悟空的個性,就不會願意跟著他了。正是因為唐僧無能,所以孫悟空才有了用武之地,他也才有機會在取經途中充分實現自己的價值。
                我們看看能力很強的孫悟空,他本人在花果山的徒子徒孫,全部都是飯桶,沒一個有用的。他本事太大,瞧不起其他有本事的人,於是其他有本事的人也就不喜歡跟著他。他自己太強,他的團隊就變成了一群飯桶。
                西遊記有一章中寫道,孫悟空和唐僧鬧翻了,自己搞了一個假團隊打算去取經——幸好沒去,要不然見到厲害的妖怪,把孫悟空捉住,誰去救他呢?誰去搬救兵呢?他自己的團隊都是飯桶,只好看著自己的領導送死。而唐僧就不會,別看他什麼都不會,但是他卻很安全。當年司馬懿抓住蜀國的小兵,問他諸葛亮每天都幹些什麼,小兵想這個不算情報吧,就說丞相凡是責罰20杖以上的軍法事宜,都要親自監督。司馬懿就知道了,諸葛亮肯定會被累死。  ——太能幹的領導,敵人沒來,自己就累死了,而唐僧這個無能的“長生肉”,卻還能一直很安全。
                開始創業的時候,為了生存,有一個非常能幹的老闆是必須的。但是一旦生存問題解決了,企業家就要考慮怎麼給員工搭建讓他們發揮自己價值的平台,同時去尋找那些能彌補自己不足的員工,而不是事必躬親,甚至在一些專業問題上不懂裝懂,這樣一方面自己筋疲力盡,忙於應付,自然沒有發展的餘力;另一方面,員工也被矮化成“手腳”,企業就陷入了發展瓶頸。

3.“仁德”
                第三個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是“仁德”。
                唐僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命,自然不會惡意算計自己的下屬。唐僧雖然利用三個徒弟保護自己,但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思,而是帶領他們一同努力,共同成長,一起成功。最後,唐僧的三個徒弟也都有了自己的成就,唐僧也沒有像趙匡胤一樣,“杯酒釋兵權”,或者“飛鳥死,走狗烹”。對比孫悟空,他的這種意識就差遠了,他後來成了鬥戰勝佛,而他花果山的猴子們呢?還是一群猴子罷了。
                日本有一家企業,把員工的父親們都請到公司裡來和管理者座談,企業老闆對所有管理者說,當你們不知道該怎麼對待自己的下屬的時候,就回想一下今天,這些員工的父親把孩子託付給你們,是希望你們可以教他們成長,帶領他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的託付。

4.“人際關係”
                第四個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是——“人際關係”。
                唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了,而孫悟空天生地造的一個沒有任何關係網絡的石猴子,雖然也拜了一個師父,但是和師兄弟關係都不好,還被師父趕走了;和牛魔王拜把子,後來又鬧翻了;和東海龍王是鄰居,卻搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事,可是不給人家面子,後來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之,孫悟空的人際關係不大好。
                而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭,沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子,還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關係他都有了,這樣的人做老闆,自然順風順水。
                社會是由人構成的,這個地球如果沒有了人,一切財富,一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源,是所有財富的創造者。一個老闆,如果懂得對外創造人際關係資源,對內創造優質人才資源,他一定是一個成功的老闆。

               綜上所述,唐僧比孫悟空多了哪些東西呢?

那就是有崇高的信念,無能但是懂得用人,有仁德之心,具有良好的人際關係。
所以唐僧可以做領導,來領導孫悟空,而孫悟空雖然是我們心目中的英雄,但是他自己做不成偉大的事業,他必須要依靠一個唐僧一樣的領導來帶領。

從這個意義上看,唐僧才是真正的英雄。
「讀萬卷書」不如「行萬里路」
「行萬里路」不如「閱人無數」
「閱人無數」不如「仙人指路」

「仙人指路」不如「貴人相助」還是「修行頓悟」

2016年10月18日 星期二

雖非橫死,但突然死去的三個原因,有兩個是完全可以避免的 (另:每年超過 10 萬人因「吃藥」而死!)

雖非橫死,但突然死去的三個原因,有兩個是完全可以避免的
一、壽盡死
壽盡死者,謂如宿業所引壽量,一切罄盡而死,是為時死。
所謂壽盡而死,即以前世業力所引的壽量全部窮盡而死,這是時死。
一般來說,由於前世的引業,這一生的壽量是一個定數,連一生呼吸的次數也是決定的,如果沒有積聚增減壽量的因緣,在壽量用盡時,就會“壽終正寢”,這是壽盡而死。

二、福盡死
福盡死者,謂如無資具死。
所謂福盡而死,指缺少衣食藥物等資生之具而死。
雖然沒有耗盡壽量,但以福報消盡,也會導致死亡,比如,凍死街頭,或饑餓而死。因此,享福從另一方面來說,也是在消福,平常有福報時不可揮霍,總要為將來留一些才好。
弘一大師在孩提時,他的父親請人寫了一副清朝劉文定公的對聯,高高地掛在柱子上。上聯是“惜食,惜衣,非為惜財緣惜福”教誡要愛惜糧食和衣服,這不是在財物上悭吝,而是因為一個人要懂得惜福,不能鋪張浪費。大師的哥哥時常教他念,這一句念熟了,以後凡是遇到穿衣或者飲食,大師都十分注意,就是一粒米飯也不敢隨意糟蹋。而且大師的母親也常常教他,身上穿的衣服應當時時小心,不可以損壞或者污染。
在此奉勸學人,有福報時應當珍惜,最好省下自己的福報捨給他人用。修行人不應隨順現代人的作風,而應隨學儉樸惜福的古風。

三、未捨不平等死
未捨不平等死者,謂如經說,壽未窮盡,有九死因緣。
所謂未捨不平等死,按世尊在《藥師經》等經中所說,有九種因緣導致壽量未盡而死。
以下一一說明九死因緣:
1、謂食無度量。即飲食過多或過少,不能適量。飲食不足,會令身體饑瘦虛弱;飲食過量,則使呼吸艱難,這都會加速死亡。
2、食所不宜。即食物不適宜。食物在體內不能很好地消化。
3、不消復食。因為飲食不平和,導致飲食不能消化,如果還繼續進食,就會導致消化不良或者引起各類疾病。
4、生而不吐。引起了身體不適的食物,在尚未消化時就應及時吐出。倘若強忍不吐,將導致疾病,是減壽的因緣。
5、熟而持之。即由過去因為飲食不知量、食用不適宜的食物、不消復食等等,因此在體內造成各種疾病,又不加以去除。這些疾病,由熟變所生,所以稱為“熟”,有而不去消除,稱為“持”。
6、不近醫藥。即不去求醫問藥。按照《瑜伽師地論·聲聞地》所說,為了去除由飲食引起的各類疾病,本應遵照良醫所開良方服藥,才能消除疾病,但自己不遵從,這也是死緣之一。《四家注》對這一句解釋為,有些飲食與藥物若分開食用,不會產生疾病等致死因緣,混合使用則會導致中毒。
7、不知於己若損若益。即在飲食、起居等方面,不知道哪些對身體有利,哪些有害,生活中不懂得取捨。比如一個人挑擔,如果不知道自己力氣的大小,過於蠻干,則容易造成身體損傷。又如,生活起居沒有規律,或經常徹夜長坐,或在季節交換之時,不能按時加減衣服,都會制造死緣。

8-9、非時、非量行非梵行。在非時行非梵行,以及過量行非梵行。非時是指月經期間以及生病等不宜行淫之時,非量是指縱欲,過量而行。印光大師說:世間人由色欲直接致死的,有十分之四;由色欲間接致死的,即由色欲虧損遭受別種感觸而死,又有十分之四。

每年超過 10 萬人因「吃藥」而死!

請大家都要好好的活下去!
現代人太依賴藥物  痛時馬上吃止痛藥
腸胃不舒服就吞腸胃藥
其實有90%的藥都不能吃…因為藥物就是毒物!
日本權威醫師「岡本裕」醫師特別指出:
很多藥物只是暫時緩解症狀,其實根本不能治病
降血壓藥可以將低罹患心肌梗塞的機率, 長期吃下來只會越吃越糟!
看看長壽的老人家。
永遠容光煥發且健康的人中,沒有一個是大量服用藥物!
相反的,開口閉口都是身體不舒服,明顯不健康的人出乎意料地為了「健康」而服用了大量藥物
但是身體明明就有病痛不舒服呀 這時候該怎麼辦?
讓我們一起來看看這以下 六 點吧!
◎ 30 次深呼吸,簡單增強免疫力
挺直背脊,微張嘴巴維持姿勢緩慢且長的吐氣, 並讓腹部凹陷.吐完氣後,用鼻子吸氣,並讓腹部膨脹.
重複動作 30 次在還沒習慣前可能有點吃力, 不過一旦習慣之後,可實際感受到舒服的感覺
◎ 一周一次不吃午餐 身體會明顯變強壯
一星期一次不吃早餐或午餐,如有吃點心的習慣先從不吃點心開始 其
實這就是岡本醫師推薦給病患們的 「偶爾斷食,感覺也不錯」療法 就是要讓患者「偶爾覺得很清爽」
有非常多的報告指出:「斷食可提升免疫力」、 「空腹時,頭腦會比較快的效果」
這是因為和吃飽狀態相比,空腹狀態對人來說比較自然 而空腹時期也是為了「捕獲獵物」而做準備的身體狀態!
◎ 利用瑣碎時間舒展筋骨 彌補運動不足的問題
1. 不再向前彎腰=反身後仰看著上方伸展
   將後背「用力向後彎」看著上空
2. 剪刀石頭布運動 重複將手掌「用力握緊>用力打開
3. 伸懶腰
4. 脖子伸展運動,在「不痛的程度」下 前後左右移動頭部
5. 後背伸展運動,讓肩胛骨合併再打開
6. 3分鐘金雞獨立,讓足部感覺到「疲累」就可以了
這麼做可以讓血液循環變好體溫也會上升免疫力也會一舉增強
◎ 馬上抑制無法忍耐的頭痛
1. 用腹部呼吸,讓肚子凹陷,從嘴巴慢且長的吐氣, 吐完後,在自然地用鼻子吸氣,讓肚子膨脹起來約 30 秒
2. 在胸前合掌,雙手手掌互相摩擦約 30 秒
3. 手掌向上伸直左手,將右手手掌疊上去, 右手從左手指尖沿著手臂向上滑動至左肩再將左手掌向後, 再將左肩上的右手沿著左手臂方向滑至左手指尖 左右交換進行,重複此動作3 分鐘 將左手沿著胸腹部滑動致右腹側;左右對調重複動作約 6 分鐘
4. 將雙手放在腰背(腎臟的位置),上下滑動約 3 分鐘
5. 分別將單手放在頭頂和後腦杓交互從後腦滑至頭頂
◎ 改善全身循環的「冷熱水澡」
1. 先從「熱」開始
2. 浸泡在熱水裡直到身體暖和起來,
3. 之後再用冷水淋浴 30 秒.先從手腳的前端開始,
4. 習慣以後再增加冷水淋浴的範圍終至全身. 連續 3 次「熱」到「冷」的步驟
5. 最後在「冷」結束,可調整自律神經的平衡和節奏 並有效改善全身血液循環並活絡新陳代謝
◎ 讓「身體變輕盈」的飲食方式訣竅 
積極建議攝取的食品: 蔬菜 菇類 海藻 水果 玄米 全麥 豆類 綠茶 草本茶 優格(無糖)
建議避免攝取的食品: 牛豬羊雞肉 火腿 香腸 牛奶 起司 冰淇淋 蛋 美乃滋 沙拉醬 速食 漢堡類 酒精類
當不舒服的時候總是想要吃藥看醫生 但是吃藥是把身體的警告關掉,並不代表痊癒了!
古今中外,藥物和醫生越受歡迎,就表病人越來越多
大部分的患者都不是因為疾病而死,而是因吃藥而死!
所以大家一起透過上述的幾種方法好好調理身體吧!


大家都要活下去!
全球最佳最短新聞採訪《大家都要活下去》
主持人開口問道:“您還經常去看醫生?”
“是的,常去看。”
“ 為什麼?” “
因為病人必須常去看醫生,醫生才能活下去!”
台下爆發出熱烈的掌聲,人們為老人的樂觀精神和機智語言喝彩。
主持人接著問:“您常請教醫院的藥師有關藥物的服用方法嗎?”
“ 是的,我常向藥師請教有關藥物的服用方法,因為藥師也得賺錢活下去!”
台下又是一陣掌聲。
您常吃藥嗎?”
“不,我常把藥扔掉。因為我也要活下去!”
台下更是哄堂大笑。
主持人最後說:“謝謝您接受我的採訪!”
老人答道:“別客氣,我知道,你也要活下去!”
台下哄堂大笑聲、掌聲、歡呼聲,經久不息,全場暴棚!

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2016年10月15日 星期六

2019貿易戰英國人見解

來源:NGA

今天拿著presentation找導師修改,一邊改一邊跟教授閒聊,就說到國際政治了。不得不說英國佬玩政治上,想法和眼光還是有的(所以您大英帝國玩脫歐怎麼玩成這樣的)。不管媒體怎麼宣傳,高級知識分子對局勢的見解還是可以的,和老頭子聊了聊,我對中美國際局勢感覺有了個全新的視角。

和他聊聊貿易戰,我說中國其實並不願意貿易戰,而且也並沒有主動發動貿易戰,美國的很多指責都是無稽之談。教授說他知道,但這根本不是本質與重點,他認為貿易戰本質上依舊是中國對美國的戰略進攻,不管貿易戰是不是美國主動挑起的,就算是,那也不如說是中國人逼迫美國人主動挑起的貿易戰。這又要從98年到08年以及08年至今的局勢演化說起了。美國依靠美元,美軍與美國價值觀從全世界收割社會財富與吸引人才餵養美國本身,削弱他國實力,從布雷頓森林體系解體以來,已經形成了一套系統的組合拳與方法,而蘇聯的解體加劇了這種依賴。

具體方法是這樣:

依靠美國的影響力與國力支撐的美元以貿易逆差的方式為全世界提供流動性,讓美元在全世界流動,我們可以把這批美元看做是魚苗,羔羊。然後依靠美國的軍事實力和國際影響力,人為的製造地區衝突與危機,可以是很多形式,政治危機,經濟危機,加息,甚至國際衝突從而使特定國家資產價格相對於美元大幅度波動,本幣劇烈貶值,從而以超低代價收割他國的優質資產與外匯儲備,一方面讓這批增值的財富收入美國囊中大餐一頓吃個飽,一方面回收美元的流動性,為下一輪收割而做準備,釋放和回收美元流動性的中間的具體操作就是加息與降息。整個流程已經形成一套系統的組合拳,就像養羊一樣,放出去吃草,出肥了收割。這套方法很多時候行之有效,為此美國才建立起了它的全球體係與推行全球化,為美元的自由流通設立保障。


但從98年以後,這種方式遭到了極大的挑戰,根本原因在於中國。中國的崛起並不僅僅是一個頂替了蘇聯位置的強國那麼簡單,它的存在和方式對美國主導的國際秩序造成了巨大的挑戰。


中國的崛起是美國21世紀以來的最大的挑戰與隱患,政府控制力強,並且在金融領域對資本有諸多管制措施,使得美國難以單單通過資本操作方式收割中國的財富。然後中國日漸增強的綜合國力和穩定的社會與政治環境,使得美國更難以製造政治危機的方式,製造中國的資產價格跳水,哪怕製造了,由於中國的管制措施財富也難以流出中國。然而從98年以來,通過製造國際衝突的方式造成中國內部不穩定以達到更換一個可以讓資本自由流通的政府的方式已經無數次宣告失敗,並且花費了美國很多“成本(Cost)”,包括金錢上或者國際影響力上。可以說,21世紀以來,中國對於美國,就是一個蒸不爛,煮不熱,錘不扁,炒不爆的一粒銅豌豆。美國除了直接宣戰以外,已經沒有什麼手段能打斷中國的上升進程了。但如果僅此而已,中國說不上的是美國的心腹大患,或者換句話說,肯定算不上比蘇聯更嚴重的威脅。

中國之所以對美國而言比蘇聯更危險的原因在於,它採取了完全迥異於蘇聯的方式,對美國的根基在進行侵蝕和腐化。根本原因在於,中國的崛起不但使得中國自己成了美國無法收割的對象,並且使得美國以往的對其他國家的收割組合拳效果大打折扣。中國首先保證了自己不被美國收割,然後通過持有大量的美元外匯儲備,在美國收割他國的時候,向美國“收一道稅”,具體表現為使用自己的巨額外匯儲備在美國製造了“危機”後,和美國人一道低價收購資產(包括不限於油田的開發權,競標基礎設施建設,或者只是收購一些資源,或者參與重建或者投資)。這就等於,對美國來說,回到手裡的只有美元而非財富,只有通脹而非實際的好處。他稱之為對美國的“寄生”。


但這種趨勢在08年以前並沒有讓美國人警惕,或者說,並沒有讓美國人疼到警惕。轉折點在2008年,經濟危機使美國的力量受損,根據以往,美國需要找一個對象輸出危機並且收割財富。中國毫無疑問不可能,但美國發現不但是中國不可能,連帶對其他國家,也收不到多少好處了。原來在於中國從改革開放起就在積累實力,在2008年美國受損的實力和中國自身一直沒有停下來的實力積累,到達了一個微妙的引爆點。我不知道你們中國人的看法,但在2008年後,中國的國有企業和基礎設施建設,忽然在影響力和等級上都提高了一個級別。中國忽然對推動人民幣國際化和輸出產能開始關注,在幾年後更是推出了一帶一路計劃。從2008年後,美國發現一個事實,使用以往的收割手段,不但是有沒有利益的問題,而是可不可以回本的問題。原因在於,以往,在認為製造資產價格波動後,能以美元低價收購優質資產並且回收流動性,雖然被中國截留一部分,但絕大部分收益仍然是美國的。但08年後,大部分收益居然被中國收取了。原來在於,08年以後大量的貨幣互換協議與一帶一路計劃以及中國開設的諸多國際融資通道(中國主導的),以非洲為例,中國改變了以往直接使用美元收購資源或者資產的方式,向部分第三世界國家提出,以工業製品和基礎設施折算美元,另一國以本國優質資產的期權折算美元,達成交易。雙方僅僅是聲稱使用了美元,實際而言一美分都沒有流動。結果在美國製造了各種地區衝突與危機以後,中國以這種方式介入,它不但是被截留了收益的問題,甚至可能沒有收益。例如伊拉克,中國以基建和產品出價,伊拉克以基建收益的期權或者其他資產的期權抵押,達成交易。這中間僅僅是物資的流動,美國無法在其中以美元收割任何收益。並且中國還有自己的資金渠道(崑崙銀行等等)。


美國人終於發現,以往中國人只是用吸管唑一口,以前或者是九一分,四六分,現在可能是三七分,中國七,美國三,甚至有時候美國人還要賠本。


這是挑戰了現在美國的根基。布雷頓解體以來,美國為了更好地收割,幾乎改變了它的國家形態與政治觀念,構建了美國自己的全球體系,蘇聯解體還加劇了這一趨勢,一切都是為了更好地使得資本流通,方便美國收割利益,包括去工業化與讓金融業高度繁榮。他的國家為全球化而改變,他的觀念也為全球化而改變,現在的美國已經不是1939年那個美利堅了為了構建和維持這個全球體系,美國付出了巨額的成本,不得不維持超高的軍費和巨額的貿易逆差,但只要可以收割下去,那麼美國的貿易逆差和高額軍費都是值得的,都能得到超額回報。


但現在而言,美國付出了成本,消費了影響力,卻得不到相應的收益了,錢你出,惡人你做,桃子我摘。為了壓制俄羅斯,持續壓低國際油價,並且早年在中東干涉抬高了國際油價,使得自己的一票國內石油公司為了賺更多的錢,開採石油的技術研發上升了一個台階,甚至使得美國自身因為頁岩油的開發都變成了產油國。也就是說,美國現在已經無法以製造地區緊張局勢然後以石油美元得到很高的收益了,而且哪怕真的抬高油價,也不過是為了俄羅斯輸血,甚至拉丁美洲的委內瑞拉這些國家也會壓制不住。

然後低價收購優質資產呢?就拿伊朗舉例,美國能夠戰胜伊朗嗎?毫無疑問。但如果在要伊朗扶持一個親美政權,比如扶持遜尼派政府,需要美國大量輸血,否則,塔利班就是例子,新政府如果沒有美國的持續輸血毫無疑問坐不穩政權,但如果持續輸出,一個阿富汗加伊拉克就差點把全盛的美國放乾,以現在聯邦政府而言,伊朗那麼大的地方維持一個親美政權,是天方夜譚。而且先不說一個被戰爭摧毀的國家到底有沒有所謂的“優質資產”,哪怕有,新的政府為了戰後重建,也會拍賣優質資產,然後拍賣優質資產為了什麼?還是為了籌集資金以進行戰後重建。那麼中國可以直接以基建出價,新政府用資產期權抵押,有美國人甚麼事情?

鐵路,電力,通信網,公路,為了收割全世界而自己去工業化的美國在這些基建領域已經完全無法與中國競爭了,哪怕尖端技術仍有優勢,但缺乏市場也缺乏資金的聯邦政府已經沒有逆轉這個趨勢的能力了。


聯邦政府已經沒錢了,這是個顯而易見的事實,而對大國而言,調頭是一件困難的事情,如果能輕易改變生存方式或者社會制度,那麼蘇聯也不用解體了,這也就是為什麼美國必須著手直接的,有力的,實質性的開始打擊中國。


中國以這種方式活著一天,美國的全球體係都有解體的風險,聯邦政府的財政收入已經岌岌可危,然而不得不花的支出確是年年高攀。再加上美國每年所創造的財富,到底有多少進了私人的口袋,有多少進入聯邦政府的國庫,是要打一個疑問的,以往增量時期無關緊要,在08年至今美國進入消耗存量時期,種種以往的社會問題都會日漸尖銳。如果美國拋棄的它的全球體系回歸門羅主義也是一條道路,但教授對此持悲觀態度,國家體制和社會與觀念劇變,是催生混亂與內戰的最好溫床,如果大國轉向如此容易,蘇聯也不用亡國了。

所以他覺得貿易戰本質上是中國對美國的戰略進攻,無論是不是美國主動挑起,其實都是中國在逼迫美國做出的戰略抉擇,美國對於發動貿易戰並沒有必勝的把握,甚至把握有沒有超過一半也很難說,但它仍然不得不去賭這個一半一半,這對於國家戰略的選擇而言,無疑是最糟糕的情況。

看似有選擇,實際上沒有,因為只有糟糕和更糟糕的區別。如果不解決中國問題,美國哪怕找到再多的錢包,也填不飽自己的肚子,甚至會越來越餓。加州高鐵項目的失敗證明了美國目前社會運行的成本極高,金融和法律障礙人為的拉高了整個社會的運行成本,對華貿易戰風險極大,但聯邦政府已經別無選擇。

出處: 貿易戰英國人是這麼看的:美國再不打就要崩潰了 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/6173179#ixzz62Rgs9JAP

2016年10月13日 星期四

淨空法師開示:我們要怎樣真正保證自己的往生?

「顯淨土妙勸導往生」。經文重視對淨土的認知,我們對它認識,我們對它明瞭,目的是什麼?勸往生,根就扎穩了。佛在此地教導我們,極樂世界稀有的莊嚴美好,是十方一切諸佛剎土都不能比的。也就是說,阿彌陀佛從自性當中,把究竟圓滿的性德,顯示在這個地方,讓大家來看。
    誰能看到?法身菩薩看到。二乘權教只是聽說,沒有見到。現代人重視要見到了才相信,不是親自見到的很難接受,縱然接受,或者是接受很多年,實質上還是半信半疑,對於往生淨土的願不切,當然往生的人就不多。所以古德常說,念佛的人多,往生的人很少。 
    早年我在台中求學,李老師告訴我,以台中蓮社為例子,不談別的道場,自家道場。老師常說,不止說一次,時時刻刻提醒我們,念佛同修,一萬人當中,真正能往生的不過三、五個而已。換句話說,真正念佛能往生的,佔念佛同學當中萬分之三五,萬分之三、萬分之五。
    這是六十五年前,李老師的會下,我有幸參與。那六十五年後的今天,你要來問我,一萬個人念佛,有幾個能往生?我老老實實告訴你,大概是一、二個人。六十五年前有三五個人,現在只有一二個人,為什麼?善根福德,跟一甲子以前的人比退轉了,比不上那個時候的人。 
    這實際的狀況,我們不能不了解,我們要怎樣真正保證自己的往生?第一個,對於極樂世界要有詳細明瞭認知;第二個,要有堅定的信願,真想去。想到什麼程度?時時刻刻想去,對這個世間沒有絲毫留戀。這不是消極,不是逃避,在這個世間要隨緣度日,幫助一切大眾,有緣要盡心盡力去做,把這個功德迴向求生淨土,好事!
    斷惡修善,積功累德,為什麼?為往生極樂世界,到極樂世界品位向上提升。往生的條件,記住,真信切願,沒有絲毫懷疑,這一點重要。往生到極樂世界的品位高下,蕅益大師在《要解》裡面講得好,那是看你念佛功夫的淺深,關係品位。
    那我們要問問,蓮池、蕅益大師,這是明末最令人敬仰的兩位淨宗大德,這些人都通宗通教顯密圓融,不是一般大德,他們的著作留下來了,蓮池大師的全集、蕅益大師的全集,蕅益更是著作等身。我們跟著他們走,接受他們的指導,不懷疑,不懈怠,認真努力,依教奉行,那就是萬修萬人去,一個都不會漏掉。 
    夏蓮居老居士,對於末法的淨宗有最偉大了不起的貢獻,那就是將五種原譯本會集成一部善本。梅光羲老居士在序文裡面的介紹,這個序文長,要多看幾遍,為什麼?認識這部會集本,他說得好。黃念祖老居士為這部經做了註解,這個註解是奉命而作的,老師的命令,他的老師就是夏蓮居老居士,囑咐他給這個經做一部註解。這部經會集成功之後,夏老曾經講過,念老親自在法會當中諦聽,還筆記,這註解就是夏蓮居老居士的意思,表達的方法極其高明,用經論,八十三部經論,一百一十位古大德的法語,目的是取信於當代,乃至於後世,末法時期。
    今天我們看到了,一世紀以前的人沒看到,李老師也沒看到今天這個社會,上一個世紀末他看到了。上一個世紀跟這個世紀,諸位看清楚,心裡明白,差距很大!讓我們聯想到,我們的下一代跟我們這一代又有相當的差距,趨勢是一代不如一代,這不是好現象。盛世的時候是一代比一代強,在中國歷史上看到,認真修學的人多,認真修行的人多,成就的人多,現在這個現象沒有了。 
    現在人幹什麼?取而代之的是電視、是媒體、是網路,沒有一個人能超越過,統統都被這些東西掌握住了,從青少年到老人。你看看現在,街上走走,他眼睛沒有看到路,他眼睛看手上的手機網路,他非常專注,全心都貫注在這個小手機上。這小手機播什麼,我不得而知,但是有人告訴我,這裡面的內容都是負面的,把人全教壞了。
    魔王波旬掌握了現代人心,他來找過我,說我侵犯他的道場,沒有得到他同意。我想想我沒有,我沒有做什麼,除講經之外我沒做什麼事業。他告訴我,電視、網路,我就省悟了,原來今天電視、網路是魔王波旬的道場,那我們也用網路電視來演播佛法,沒有向他老人家請示,無意侵犯他的道場,咱不知道是他的道場,這才搞清楚搞明白。我這邊小佛堂,給波旬供了牌位,我也請他來聽經,我也請他多發慈悲心,幫助一切眾生改邪歸正,幫助一切眾生念佛求生淨土。
    魔王能轉回來,他能夠做大功德,那就是大菩薩。波旬就是佛經上常常說的欲界第六天的天王,他化自在天的天王叫波旬。他為什麼要這樣做?他不希望人脫離六道輪迴永遠不回來,他希望六道輪迴裡頭人愈多愈好,那是什麼?那是他統治的範圍。 
    末法,確確實實這一部經能度眾生,而且有無比殊勝的效果。這個法門十方諸佛都讚歎,難信易行,很容易修學,很容易成就,問題是難信,這麼大的事業,這麼簡單的方法能成就嗎?一句佛號能成功嗎?能。四十八願第十八願講得最清楚。第十八願講什麼?十念必生。什麼人?五逆十惡,他要不往生極樂世界,必定墮無間地獄。
    造無間地獄的業,要墮無間地獄,那一口氣還沒斷,臨終的時候聽到這個法門,就能相信、就能接受,就能發願往生,只要念一念或者十念,阿彌陀佛就來接引他。你能相信嗎?一般人是不會相信的,我早年也不相信,哪有這種道理?還真有這個道理,這個道理太深了,我們不懂。深在哪裡?深在一切眾生本來是佛,道理在此地。你本來是佛,只是一念不覺,墮落成今天這個樣子。 
    信願持名是大徹大悟,它的殊勝功德絕不亞於禪宗所標榜的、教下所標榜的大徹大悟、明心見性,見性成佛。淨宗這一句名號,南無阿彌陀佛就是大徹大悟,那個功力不在大徹大悟、明心見性之下。這一點你要懂,你要明白,你就不懷疑了。
    如果實在轉不了頭來,六祖惠能大師他幫助你,這《壇經》上的,他老人家開悟的那五句話,什麼叫自性?自性本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法。諸佛如來如是,一切眾生皆如是,平等沒有差別,這就是淨宗所憑藉的理論依據。說白一點是你本來是佛,只是這一念迷惑,這一念迷惑放下,你本來面目就恢復了,不難!問題就是你肯不肯放下,願不願意將放下這個模樣做出來給別人看,也幫助別人放下,那就對了。
    放下得大自在,放下,智慧就現前,為什麼?智慧是本有的。像諸佛如來,念念都是定慧現前,我們只要把煩惱習氣妄想統統放下,就跟一切諸佛沒兩樣。我們的習氣很深,如果還留在這個世間,這個世間外緣不好,它誘惑我們,我們不知不覺又墮落在其中,這才引起阿彌陀佛無盡的慈悲,四十八願建立一個大道場,就是極樂世界,接引我們往生,幫助我們成就,這個功德是稱性的,稱性的是其大無外。 
    什麼功德最大?念佛的功德最大,無論你造作什麼樣的罪業,五逆十惡,只要你念佛很容易消除,往生到極樂世界,你就得到保障了。這個保障就是說,無量劫來所造一切業障永遠不會再起現行,不起作用,統統控制住了。這不是我們自己有能力,是阿彌陀佛幫忙的,只要你到極樂世界,你就受他保護。而且到極樂世界,成就無比的快速,因為它再沒有魔難干擾,它再沒有誘惑,極樂世界六根所接觸的境界,都是現在話說的正能量,沒有負面的,一生成就,這個不能不知道。

(節錄自2016.10.8《2014大經科註》第379集)
世間法、出世間法,魚和熊掌不可兼得
自了法師
世間法、出世間法不可兼得。捨棄今生,包括今生的財富、名聲、地位、家庭、事業、情感等。總之凡屬於今生的一切圓滿,都須要從心裡割捨,否則便無法通過修習佛法而趨入解脫正道。古人云:「世上哪有雙全法,不負如來不負卿?」既要學佛修行又要追求世間八法的打算只能說是妄想而已,做為佛子,當繫念我佛昔日為尋求真理救度眾生而辭親割愛、捨棄一切世間圓滿毅然出家修行的功德。
要求往生,必須捨棄今生;要往生極樂世界,必須放下娑婆世界。魚和熊掌不可能兼得,放不下娑婆就決定生不到極樂。我遇到一些人,大概因為我專修唸佛的緣故,大家可能為了安慰我、迎合我,都跟我表態:「師父,我什麼都不要,我就是一心念佛求往生。」話是說得很響亮,真的,說起唸佛的道理他比講經的法師還滔滔不絕。可是觀察他的行為,怎麼對娑婆世界戀戀不捨?整天圍繞著今生的一切在團團轉,哪裡有顧及來生的頭面?哪裡有一點要往生的氣質?那是假話!千次萬次說求往生,沒有一次是發自內心的真求。所以後來再有人跟我說他決志求生,嗯,我跟他笑笑,我不輕信。
「極樂世界很美好,我也想去,什麼時候求呢?等快要死時再求,現在且先忙碌世間的事業」,這是很多人的想法和做法。極樂世界是要,但是是將來、很久以後的事。目前呢?目前先擁有娑婆,這是普遍的心理。這樣能不能往生?非常危險!這個不是真信切願。真信切願是什麼樣?現在就求往生!念念求往生!你能知道你什麼時候臨終嗎?無常說來就來,從不預告。你能保證你臨終時一定清醒嗎?所以,不能等到臨終再放下,不能等到臨終再求往生。
有人說,謝總的父親一生沒念佛,只是臨終前念了兩個小時就往生了,我也學他等到臨終再念。說這樣的話真是大言不慚,自不量力。古人說,「此等僥倖,萬萬人中無一個半個」,你只看到他臨終念兩個小時,你怎麼知道他過去世與淨土有多深厚的因緣?因此,謝總的父親不是我們的榜樣,我們學不來,有此想法的人還是不要投機取巧,到頭來弄巧成拙。
如今有些人覺得,修法不需要絲毫苦行,不需要放下,在成辦今生俗事,享受幸福、快樂、名譽的同時,也能修成正法。其實,怎麼會有如此兩全其美的好事呢?對每個人來說,出世間法好的,世間法肯定不好;世間法好的,出世間法肯定不好。自以為二者兼而有之的那些人,只是世間法比較突出而已!凡是想世出世間法一舉兩得的人,就好像認為有兩個尖端的針可以縫紉;或者水火可以放在同一容器內;以及可同時乘騎向上向下行馳的兩匹馬一樣,顯而易見,這種情況是根本不可能實現的。
清朝有個百不管老太太,杭州人。她曾經到孝慈庵請問道源和尚說:「要修什麼法門,就能這輩子一定脫離苦海呢?」和尚說:「沒有比念佛法門更好的了。然而念佛不難,而難在能持久不斷的念下去。持久念不難,而難在能一心不亂。如果你能夠一切都不管,很專心的持佛名號,很至誠的發願求往生的話,臨終的時候阿彌陀佛就會來接引你,那時你就能夠脫離苦海了。」老太太很歡喜的拜謝。
回去之後,她就把家事都委託給兒子和媳婦。她自己辟了一間佛堂,專心在裡面修行。一年多之後,又來問和尚說:「自從蒙您的開示之後,弟子就捨棄了家務事,專心念佛。我自問自己,也可以算得上是持久而不懈怠了,但是卻很苦惱沒有辦法一心。師父您是不是有什麼方法,可以教我的呢?」和尚回答說:「你雖然拋卻了家務事,可是仍然心頭牽掛著兒孫等眷屬。如果這個愛根不拔去的話,如何能夠一心不亂呢?你現在要加緊用功,先把對眷屬的愛根拔掉,將一切都放下,然後就能夠得到一心了。」老太太嘆息道:「師父您說得對極了。我雖然身體不管事,心裡頭卻不能不管事。從今以後,我當真要百不管了。」
於是她就更加精進,當愛心偶然起來的時候,她就默念百不管這三個字,來把愛念驅除。有時候家人向她請問家務事,她也用這三個字來回絕。於是「百不管」的名號,就在親戚朋友間流傳開來了。這樣又過了一年多。有一天,她到庵裡去向和尚道謝說:「師父您真的沒有欺騙我,弟子過幾天就要西行了。」數日之後,她就無疾而終了。這是嘉慶初年的事。
世出世間法不能兩全的公案很多。往昔所有的成就者,都是將今生的瑣事拋於腦後,歷經苦行、精進修持而獲得了成就。沒有任何一個人,是在成辦現世俗事的同時,順便修行而成就的。

節錄自 無量壽經科注第四回學習班自了法師(第一六八集)2015/9/19香港佛陀教育協會

羅漢有住胎之昏,菩薩有隔陰之迷!
宣化上人
  我們人修道,其他的法門都是有一種不安全的情形,也就因為沒有人保險。好像你持咒,持了幾年咒,覺得沒有什麼成就,就停止了,不持了,這就向後退了。或者你念經,念了幾年,覺得也沒有什麼好處,於是乎就不念了,退了。或者今生你不退,等到來生又退了。今生你念經也很精進,念咒也很精進的,可是你沒有修行成,到來生,來生就不精進了,就休息下來。為什麼呢?因為「羅漢有住胎之昏,菩薩有隔陰之迷。」
  不要說你是一個凡夫,就是証到羅漢,你再一入胎,也就把你所有的神通都忘了。菩薩有隔陰之迷,他一經過這個胎,一投胎之後,他也就迷了。若遇著善知識,能指點你怎麼樣修行,這還可以得到覺悟;若遇不著善知識,今生退墮,來生更退墮,就不容易再發這菩提心,所以這很容易就退墮了。可是你往生到西方極樂世界去呢,就沒有退了,只有向前精進而沒有退了,能得到這個四不退。
  四不退,第一就是位不退,第二是行不退,第三是念不退,第四是究竟不退。
  「位不退」:你生到西方極樂世界,就得到這個佛位。你到那兒蓮華化生,等那華開了,就見佛聞法,悟無生法忍,不會再墮落了。這叫位不退。
  「行不退」:方才講的一般人修行, 今生修行精進,來生又懶惰了,不精進了,這叫修行沒有長遠心。等你生到極樂世界,那個地方沒有三惡道苦,迦陵頻伽、共命之鳥都在那兒說法呢,都是幫助著阿彌陀佛說法。所以生到極樂世界,修行的行也就不會再懶惰了,總是向前精進,勇猛精進。
  「念不退」:好像我們人在娑婆世界修行,今天想要往前精進,生出精進的這一念。精進了一個時期,覺得精進很辛苦,沒有休息那麼自在,於是乎就不精進了,生出這個懶惰的念頭來了。這個念就退了,行雖然沒有退,念已經退了。在這短短幾十年的過程中,退墮的心比精進的心就多得不得了!這個念就不容易不退。你等生到西方極樂世界,晝夜六時都是在那兒說法,你不會有退墮菩提心的這種情形。

  「究竟不退」:生到極樂世界,得到蓮華化生,任何的時候也不會再退了──不退落到凡夫,不退到二乘,也不退落到菩薩。一生到極樂世界,就得到這四不退。所以第四種力用,就是以「往生不退」為它的力用。

2016年10月3日 星期一

睡覺的訣竅-南懷瑾

睡覺的訣竅-南懷瑾



一個人真正睡著覺最多只有兩個鐘頭,其餘都是浪費時間,躺在枕頭上做夢,沒有哪個人不做夢。至於醒來覺得自己沒有做夢,那是因為他忘記了。

通常一個人睡兩個鐘頭就夠了,為什麼有人要睡78個鐘頭?那是你賴床躺在枕頭上休息的習慣養成的,並非我們需要那麼久的睡眠時間,尤其打坐做功夫的人曉得,正午只要閉眼真正睡著3分鐘,等於睡兩個鐘頭,不過要對好正午的時間。夜晚則要在正子時睡著,5分鐘等於6個鐘頭。

就這個時間的學問又大了,同宇宙法則、地球法則、易經陰陽的道理有關係,而且你會感覺到,心臟下面硬是有一股力量降下來,與丹田(腎上)的力量融合,所謂「水火既濟」,豁然一下,那你睡眠夠了,精神百倍。所以失眠或真要夜裏熬夜的人,正子時的時刻,哪怕20分鐘也一定要睡,睡不著也要訓練自己睡著。

過了正子時大約12點半以後,你不會想睡了,這很糟糕。更嚴重的,到了天快亮,46點卯時的時候,你又睏得想睡,這時如果一睡,一天都會昏頭。

所以想從事熬夜工作的人,正子時,即使有天大的事也要擺下來,睡它半小時,到了卯時想睡覺千萬不要睡,那一天精神就夠了。不過失眠的人都挨過12點,在床上翻來覆去睡不著,結果快天亮睡著了,到第二天下午都昏頭昏腦,因此你會感覺失眠、睡眠不足,實際上是你沒有經驗。

一、睡眠的規則

戰國時名醫文摯對齊威王說:「我的養生之道把睡眠放在頭等位置,人和動物只有睡眠才生長,睡眠幫助脾胃消化食物;所以,睡眠是養生的第一大補,人一個晚上不睡覺,其損失一百天也難以恢復。」

21點到凌晨5點為有效睡眠時間。人是動物,和植物同屬於生物,白天(凌晨5點到晚上21點)活動產生能量,晚上(21點到凌晨5點)開始進行細胞分裂,把能量轉化為新生的細胞,是人體細胞休養生息、推陳出新的時間,也是人隨著地球旋轉到背向太陽的一面。陰主靜,是人睡眠的良辰,此時休息,才會有良好的身體和精神狀態。這和睡覺多的嬰兒長得胖、長得快,而愛鬧覺的孩子發育不良是一樣的道理。

睡覺是養生的一大功能,養就是用大量的健康細胞去取代腐敗的細胞,如一夜睡不著就換不了新細胞。如果說白天消亡1百萬個細胞,一晚上只補回來50萬個細胞,這時你的身體就會出現虧空,時間長了,人就糠了,像糠蘿蔔似的。為什麼世上有百歲老人呢?因為他們每晚都在21點鐘準時睡覺。

植物吸收陽光的能量,夜裏生長,所以夜晚在農村的莊稼地裏可聽到拔節的聲音。人類和植物同屬於生物,細胞分裂的時間段大致相同,錯過夜裏睡覺的良辰,細胞的新生遠趕不上消亡,人就會過早的衰老或患病,人要順其自然,就應跟著太陽走,即天醒我醒,天睡我睡。人在太陽面前小如微塵,「與太陽對著幹」是愚蠢的選 擇,遲早會被太陽巨大的引力摧垮。這是客觀真理。

現實生活中,不少人有入睡難,睡眠質量不高的毛病。睡眠不好是一個綜合性的問題,如肝火過盛,睡覺警覺;胃火過剩,睡覺不安;肝陰不足,睡覺勞累。

二、睡眠與疾病

現代的生活習慣和生活方式給人們的身體帶來了很多負面影響形成「四大病」:水果病、冰箱病、電視電腦病、熬夜病。肝臟有一特點:臥則回血,坐立向外供血。

子時(2300100),其實23點就是新的一天的開始,並不是0點開始的,這是我們犯的誤識。肝膽相表裏,互為一家,23點 膽經開了,如若不睡,大傷膽氣,由於十一臟腑皆取決於膽也,膽氣一虛,全身臟腑功能下降,代謝力、免疫力紛紛下降,人體機能大大降低,膽氣支持中樞神經,膽氣受傷易患各種精神疾病,比如抑鬱症、精神分裂症、強迫症、躁動症等。子時膽要更換膽汁,膽經漸旺人如不臥,膽汁更替不利,過濃而結晶成石,久之即得膽 結石,如果把膽給摘了,一摘就膽怯了,全身的免疫力下降了50%以上,所以不能摘,要用它本系統的巨大潛能把它化掉。

丑時肝經最旺,丑時(100300)不眠,肝無法解除掉有毒之物,產生新鮮血液,因藏血不利,面呈青色,久之易患各類肝病,現在有些人肝不太好,特別在歐洲平均4個人就有一個大三陽或是小三陽,大都是因為違反自然規律過了子時不睡覺造成的。A肝比較好治,B肝就很難治。B肝病毒攜帶者,是由於晚上經常不睡覺,人太虛弱了,也就是說秩序太亂了,病毒已經到了細胞裏了。也就是說B肝的病毒已經到了細胞裏面,但是現在它還沒有能力造成肝炎,當人身體處於最薄弱的時候就形成成肝炎,B型肝炎就意味著將來40%-60%的肝硬化。聰明人應瞭解天、地、人之間的關係,不聰明的人就是應該被淘汰的人。

肝主疏洩,過子時不睡,可引起肝疏洩不利,肝氣鬱結,可見易怒,頭痛頭暈,眼紅,眼痛,耳鳴,耳聾,胸肋脹痛,女性月經不調,便秘,也可引起肝氣升發不足,人會目倦神疲,腰膝酸軟,暈眩,失眠,驚悸,精神恍惚,重則會暈倒在大街上,不省人事。

肝有藏血、調節血液的功能,過子時不睡,會造成肝血不足,還會引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙齦出血、眼底出血、耳出血等出血症狀。

肝開竅於目,過子時不睡,易引起肝虛,則出現視力模糊、老花、夜盲、畏光、迎風流淚等症狀,還會形成青光眼、白內障、眼底動脈硬化、視網膜病變等眼疾。

肝主筋,其華在爪,過子時不睡覺,會引起肝血不足,就出現筋痛、麻木、屈伸困難、痙攣抽搐、易造成灰指甲、缺鈣、髕骨軟化、癲癇病、骨質疏鬆等症。

肝與心,過子時不睡覺,可引起肝血不足,由於心主一身之血脈,肝有儲藏和調節血液的功能,會造成心臟供血不足,引起心慌、心顫等症狀,嚴重的形成心臟病、高血壓等心腦血管疾病。

肝與脾,過子時不睡覺,會引起肝胃不和,由於肝助脾胃消化,由於肝氣太虛不能助脾胃消化,使人脾胃消化功能不好,表現為舌苔厚,長期以來會造成中氣塌陷。

肝與肺,過子時不睡覺,無法滋陰潛陽,肝陰虧損,引起肝火過盛灼肺,出現乾咳或咳嗽、咳痰血等木火刑金的症狀,易導致牛皮癬等各種皮膚病。

肝與腎,過子時不睡覺,肝虛導致腎虧,由於肝腎同源,容易造成生殖系統疾病、不育、骨病、牙病、脫髮、糖尿病、腎衰竭等疾病。

三、睡眠的方法

交通規則-你不懂就容易出事故。比如說,23點至凌晨3點為子丑時,膽肝經最活躍的時候,肝膽要回血,「躺下去回血,站起來供血」。如果你每晚22點鐘左右躺下,靜靜得不要說話,到23點的時候,也就睡著了。肝膽開始回血,把有毒的血過濾掉,產生新鮮的血液,到一百歲也沒有膽結石,也沒有肝炎、囊腫一類的病。如果你天天熬夜到1點多,肝回不了血,有毒的血排不掉,新鮮的血生不成,膽又無法換膽汁,所以這些人容易得膽結石、囊腫、大三陽、小三陽各種病症。

在歐洲地區,平均四個人就有一個肝炎病毒攜帶者,這就叫不懂規則。睡前半小時最好不要講話,睡覺的時候更不要說話,如一說話,肺經動,然後心經又動,(因為心肺共為上焦)人就容易進入興奮狀態,所以就很難入睡。

21002300為亥時。亥時三焦經旺,三焦通百脈。亥時入眠,百脈皆得濡養,故百歲老人得共同特點即2100(亥時)之前入睡女性若想長久的保持容顏嬌好,應做到早睡早起。

睡覺要關窗,不能開風扇、不能開空調,人生病很多都與此有關,因為人在睡眠之中,氣血流通緩慢,體溫下降,人體會在表面形成一種陽氣層,這種陽氣層它使人叫「鬼魅不侵」,什麼意思呢,陽氣足的人,不做惡夢,就是這種陽氣,佔了上風。開空調,開風扇,情況就不一樣了;開窗戶,窗戶走的是風,風入的是筋,如果開空調,也有風,風入筋,寒入骨,早上起來,身上發黃,臉發黃,脖子後面那條筋發硬,骨節酸痛,甚至有人就開始發燒,這就是風和寒侵入到了筋和骨頭裏的緣故,這也就是氣受傷了。如果說晚上睡覺不開窗,不開空調,不開風扇,連房門也關上,效果最好,如果熱,把房門打開,把窗戶關上,效果就差了一點,但是他不至於第二天早上起來渾身乏力,後背僵硬。

有人把客廳的空調開開了,把臥室的門打開,和直接開空調睡覺是差不多的,開了空調以後,空調那個寒進了骨了,所以心裏發冷。心在哪,心在腦髓,腦為髓之海,骨髓裏有寒,那肯定心裏就寒了;怎麼辦,補腎陽、補中氣,什麼時候補到心裏不冷,燒就退了,寒走出去了。

睡覺要儘量早睡,睡得晚,傷了少陽之氣,必然第二天是疲倦無力,要關上窗戶,不開空調、電扇,保護陽氣。

肝膽在下焦,如果胃出現問題的時候,他就會出現寢睡不安,一個是胃寒,如果這個人胃陽本來就不足,過多的喝綠茶,就會出現胃寒,胃寒的時候人是睡不好覺的,或者吃帶泥沙之物過多,胃隱隱作寒,肯定是睡不好;再一個是胃熱,就是熱氣往上走,嘴裏喘的都是熱氣,像這種情況也睡不好覺;再一個是胃燥,口乾舌燥,胃裏感覺到燥;還有一個就是胃厚,氣味的味,胃厚,這種情況就是吃了這種厚膩的味道,有人吃海鮮、吃魚、吃燉雞,味道好鮮美,吃多了,美味不可多用,這些東西在裏面要稀釋它,不稀釋它,它在裏面味太厚了,所以這個也睡不好覺;再一個腹漲,腹是漲鼓鼓的,也睡不著,翻來覆去也睡不著;再一個是胃氣太虛,冒冷汗,這也睡不好覺,這些原因都可能形成胃不寧,胃不寧就睡不好。睡覺時要肢暖,四肢要暖,因為四肢是陽之本,這個大家都知道了,四肢不暖,肯定是腎陽不足,應該在睡覺之前把手腳捂暖,手腳和肚臍、背後的命門都要蓋好。

睡眠法因人而異,下面介紹3種做法:

1、睡覺前簡單的壓腿,然後在床上自然盤坐,兩手重疊放於腿上,自然呼吸,感覺全身毛孔隨呼吸一張一合,若能流淚打哈欠效果最佳,到了想睡覺時倒下便睡。

2、仰臥,自然呼吸,感覺呼吸像春風,先融化大腳趾,然後是其他腳趾,接著腳、小腿、大腿逐漸融化。如還未睡著,再從頭做。

3、入睡快的人可右側臥,右手掌托右耳。右掌心為火,耳為水,二者形成水火即濟,在人體中形成心腎相交。久之,養心滋腎。

睡眠一定要早起,即使在冬天,也不可超過6點起床,春夏秋季儘量在5點之前起床,因為人在寅時(3點-5點)肺經旺的時候起床,能夠使肺氣得以舒展,以順應陽氣的舒長,來完成新陳代謝,肅降濁氣,使肺氣清,這樣有助於養肺和順應太陽的天勢升起人體陽氣,使人一天陽氣充足;否則,就好像發動機,過了這段好時機就很難發動人體陽氣,人體陽氣淤積在人體下部不能由命門向上發動升起,會形成淫氣,嚴重損害人的身心健康。

早晨57點是人體大腸經最旺的時候,人體需要把代謝的濁物排出體外,此時如果不起床,大腸得不到充分活動,無法很好的完成排濁功能,使濁物停留而形成毒素,危害人體血液和臟腑百骸。早晨79點人體胃經最旺,9點到11點人體脾經最旺,這時人的消化吸收運化的能力最好,如果這時還不起床,人體胃酸會嚴重腐蝕胃粘膜,人體在最佳吸收營養時間得不到營養,長期以來會患脾胃疾病,造成營養不良、中氣塌陷。所以千萬不要賴床,賴床會造成頭昏、疲憊不堪、睡眠不足的感覺,而應按時起床,歷史上許多偉人都是有34點鐘起床的習慣,比如華盛頓、拿破崙、康熙皇帝、曾國藩等。另外早起能增加工作效益,俗話說:「三天早起,一天工」。

現代醫學證明,早睡早起的人精神壓力較小,不易患精神類疾病。早晨不要太早出去鍛煉,因為早晨在太陽沒有出來之前,地下道的漳氣、濁氣正往上走(尤其是城市),這些氣對人體損傷是很嚴重的

養身三大事,一睡眠,二便利,三飲食,其餘起居、服裝等皆是輔助。三事中睡眠第一。然胃納不和者,夜眠不安,故以通便利為第二。而飲食無節,饑飽過度者,腸胃必受傷,而營養日減。睡以安神為主,神以心安為主,應配合年齡壯年至多78小時,多睡則智昏、頭暈、眼紅脹、四肢疲軟,童年必睡足8小時,或過9小時勿礙,老或病人至多6小時已足。

應注意:

(一)睡眠宜早,勿過22時,老年人以20時為正,勿過21時。

凡交23時,為陽生時,屬腎,此時失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。千萬勿以安眠藥片助睡。

(二)枕上切忌思索計算未來事,睡時一切不思,鼻息調勻,自己靜聽其氣,由粗而細,由細而微細而息。視此身如無物或如糖入水,化為烏有,自然睡著。

(三)如有思想,不能安著,切勿在枕上轉側思慮,此最耗神,可坐起一時再睡。

(四)如在午時,即1113時,為陰生之時,屬心,此時如不能睡,可靜坐一刻鐘,閉目養神,則心氣強。凡有心臟病者切宜注意,每日於此二時注意,則元氣日強,無心跳、腹瀉或小便頻速之病。